Il coraggio di buttare via il copione

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà il mio copione di sopravvivenza.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di riconoscere ciò che può mettere in crisi il mio copione di sopravvivenza.

Primo punto – La crisi dell’uomo giusto

Contemplo Giuseppe. Il Vangelo lo definisce “uomo giusto“. È un uomo integro, fedele alla Legge ebraica, che cerca, con tutto il cuore, di fare la volontà di Dio. E quest’uomo “a posto” si trova di fronte allo scandalo, all’assurdo: Maria, la sua promessa sposa, improvvisamente, “si trovò incinta“.

Osservo la sua crisi. È una crisi terribile. La Legge, che ama, gli dice di ripudiarla. Il suo cuore, che ama Maria, gli dice di proteggerla. È un imprevisto che lo lascia senza parole, è un “deserto” di solitudine che non si aspettava, è un “dubbio” lacerante che mette in crisi tutte le sue certezze sulla volontà di Dio.

E cosa fa Giuseppe, da uomo giusto e pratico? Elabora un piano: “decise di ripudiarla in segreto“. È il miglior piano umano possibile. In questo modo, Giuseppe scrive il suo copione perfetto: un copione per essere, allo stesso tempo, fedele alla Legge, infatti decide di ripudiare Maria, e misericordioso, infatti decide di non esporla al pubblico disprezzo. È il tentativo di gestire il mistero, di controllare la crisi, di “sistemare” il disordine con la propria giustizia.

Qual è la “gravidanza inattesa” nella mia vita oggi? Quale evento (in famiglia, nel lavoro, nella Chiesa) rischia di sconvolgere i miei piani “giusti” e le mie certezze?

Di fronte a una crisi che non capisco, qual è la mia reazione istintiva? Quella di Giuseppe, di elaborare subito un “piano segreto” per gestire la situazione e limitare i danni oppure quella di rimanere nel buio e nell’incertezza, in attesa di una parola?

In quale ambito della mia vita la mia “giustizia” (il mio modo di fare le cose per bene, la mia coerenza) rischia di diventare un ostacolo che mi impedisce di accogliere un mistero più grande?

Secondo punto – Il sogno che scardina

Giuseppe ha deciso. Il suo piano è pronto. E proprio mentre è “nel sonno“, cioè nel luogo dove le nostre difese crollano, Dio interviene. L’angelo non viene a confermare il suo piano. Viene a scardinarlo. La richiesta di Dio è folle, scandalosa, illogica: “Giuseppe… non temere di prendere con te Maria“.

Dio non gli sta chiedendo un compromesso. Lo sta invitando ad un rovesciamento totale. Gli sta chiedendo, letteralmente, il coraggio di buttare via il copione. Quella pagina che Giuseppe aveva scritto con tanta sofferenza e saggezza, Dio gli chiede di stracciarla. Non perché fosse sbagliata, ma perché era troppo piccola.

Dio gli sta proponendo di abbandonare la sua giustizia, basata sulla Legge, per un atto di pura fede, basato su un sogno. Lo sta incoraggiando a fare la cosa che, agli occhi del mondo e dei Farisei, è la più “ingiusta” e irresponsabile: prendere in casa una donna la cui gravidanza lo renderà complice di ciò che appare essere un evidentissimo adulterio.

Quale “sogno” (un’intuizione della preghiera, un appello, un bisogno dell’altro) sta cercando di scardinare i miei “piani giusti“ e ben fatti?

Quale “sogno” di Dio mi fa paura perché mi chiede di abbracciare una logica che il mondo considera “fallimentare” o “scandalosa“?

Quando prego per una decisione importante, quale risposta cerco con più insistenza? Una conferma interiore che mi dia pace e sicurezza, nei piani che ho già fatto, oppure sono disposto ad accogliere una direzione genuinamente nuova, anche se dovesse scardinare le mie attuali prospettive e certezze.

Terzo punto – L’obbedienza che accoglie

Contemplo l’azione di Giuseppe. È il culmine di questo cammino di Avvento. Il Vangelo la descrive così: “Destatosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo e prese con sé la sua sposa“.
In questo gesto semplice, silenzioso e concreto, si compie la vera giustizia. Giuseppe diventa “giusto“, non perché ha seguito la Legge, ma perché ha obbedito al sogno. Ha accettato di vivere senza quel copione, fidandosi solo della Voce del sogno.

Ha smesso di recitare la parte dell’uomo che controlla tutto e ha accettato di entrare nella storia di Dio. La sua non è più la giustizia della performance, ma quella dell’affidamento. E qual è il frutto di questa obbedienza? Accogliendo Maria, Giuseppe accoglie il Figlio di Dio. Prendendo con sé il mistero che non capisce, lui fa spazio all’Emmanuele, al “Dio-con-noi“.

In questo “sì” di Giuseppe riconosco la Buona Notizia: Dio non entra nel mondo attraverso i miei piani perfetti, ma attraverso le “crepe” della mia obbedienza fiduciosa, attraverso il mio “sì” detto nel buio. Giuseppe, con il suo “sì” silenzioso, diventa il custode dell’Incarnazione.

Cosa significa per me, oggi, “prendere con me Maria“? Quale mistero, quale persona, quale situazione incomprensibile, sono chiamato ad accogliere nella mia “casa“, invece di ripudiarla o gestirla?

Nel mio cammino spirituale, dove sento di trovare più solidità? Nell’impegno a capire, programmare e agire con coerenza, oppure nell’atto di affidamento e obbedienza a un mistero o a un’intuizione che non comprendo pienamente?

Quale piccolo “sì“, quale gesto concreto di accoglienza, sono chiamato a fare, in questi ultimi giorni di Avvento, per “fare spazio” all’Emmanuele che viene?

Colloquio

Conversiamo da amico ad amico con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché, quando scompagina i miei piani, non mi sta togliendo sicurezza, mi sta liberando dalla prigione dei miei calcoli, per donarmi molto di più. Concludo con un’Ave Maria.