Come avere più fede?

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà l’avere più fede.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo di comprendere come accrescere la fede.

Primo punto

Contemplo la scena. Gli apostoli si avvicinano a Gesù con una richiesta che sento profondamente mia, una preghiera che, anche io, ho fatto tante volte: “Accresci in noi la fede!” Riconosco l’origine di questa domanda. Nasce da un percezione di inadeguatezza, dalla sensazione che la mia fede sia troppo piccola, troppo debole, troppo fragile, per poter affrontare le sfide della vita. È il desiderio di avere “più” fede, come se fosse un sistema muscolare da tonificare, una riserva di energia da accumulare, per sentirmi più forte e più sicuro.

Ora, ascolto la risposta di Gesù. Con sorpresa mi accorgo che non spiega come “aumentare” la fede. Sta cambiando completamente il discorso. Parla, infatti, di un granello di senape, cioè di qualcosa di piccolissimo, e di un gelso sradicato. È come se dicesse: “Il problema non è la quantità della vostra fede, ma l’idea che avete della fede“.

Intuisco che Gesù sta smontando la mia visione della fede: non è un potere che io possiedo, è un atto di fiducia che io compio. Non è la grandezza della mia fede a sradicare i gelsi: è la grandezza di Dio, alla quale la mia fede, anche se minuscola, è chiamata ad affidarsi. La potenza non è solo nel seme, ma anche nel terreno a cui il seme si consegna.

Ripensando alle volte in cui chiedo che venga aumentata la mia fede, cosa desidero veramente? Più controllo sulla mia vita, più sicurezze, meno dubbi?

Riconosco la tentazione di vedere la fede come una “massa muscolare spirituale” da allenare, come una mia performance?

Cosa cambierebbe nel mio modo di affrontare una difficoltà, se mi concentrassi non sulla “misura” della mia fede, ma sull’affidarmi, con quel poco che ho, a Dio?

Secondo punto

Gesù continua con una parabola ancora più dura, quasi urticante: quella del servo che torna dai campi. Contemplo la scena. Il servo ha lavorato tutto il giorno. Rientra stanco. E il padrone non lo ringrazia, non lo fa sedere. Anzi, gli chiede di continuare a servire. E la conclusione di Gesù è tremenda. In queste situazioni, invita a discepoli a dire: “Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare.“

Questa frase mi ferisce, mi urta. Sembra negare il valore del mio impegno, del mio servizio. Mi fermo e chiedo la grazia di capirla più a fondo. Poco alla volta, mi rendo conto che Gesù sta attaccando un’altra delle mie logiche più radicate: quella del merito e del contraccambio, che applico anche a Dio. È la logica che mi fa pensare: “Ho pregato, ho fatto bene, sono stato un bravo cristiano… ora, Signore, mi spetta qualcosa. Mi spetta la tua gratitudine, il tuo riconoscimento, una consolazione, un posto a tavola“.

Gesù, con questa parabola, fa esplodere questa logica del voler tener i conti con Dio. Mi dice che il servizio del discepolo non è un “extra” che compiamo per guadagnarci il favore di Dio. È la risposta naturale e gioiosa di chi già appartiene alla Sua casa, di chi già vive nella Sua grazia. Non serviamo per essere amati, serviamo perché siamo amati.

Allora la parola “inutile” cambia sapore. Non significa “che non vale nulla“. Significa “senza utile”, “senza pretese“, “che non avanza crediti“. “Servo inutile” è il nome di chi agisce non per ottenere una ricompensa, ma per la pura gioia di appartenere e di servire. E questa, mi accorgo, non è una umiliazione. È una liberazione immensa dall’ansia di dover essere sempre all’altezza, di dover meritare l’amore di Dio.

Riconosco in me questa logica del “merito” nel mio rapporto con Dio? Dopo aver compiuto un dovere o un gesto di carità, mi aspetto inconsciamente un premio, una “paga“?

Quando medito sull’immagine del ‘servo senza pretese‘, quale risonanza ha nel mio mondo interiore? La percepisco come una minaccia alla mia dignità e al mio bisogno di riconoscimento oppure come una promessa di liberazione dall’ansia di dover essere sempre all’altezza?

In quale ambito della mia vita, potrei provare a servire in modo più “inutile“, cioè senza calcolare il ritorno, solo per la gioia di donare?

Terzo punto

Metto insieme i due insegnamenti di Gesù e mi rendo conto che mi sta donando la possibilità di liberarmi da due illusioni: quelle di considerare la fede come potere da possedere e di viverla come merito da accumulare. Questa liberazione non è semplicemente il frutto di un insegnamento. È resa possibile dalla relazione con Lui.

Ecco la Buona Notizia che illumina tutto: la logica della fiducia e della gratuità è la biografia stessa di Gesù. È Lui il primo che ha vissuto con una fede piccola, come un granello di senape, affidandosi totalmente al Padre, fino a sradicare il gelso della morte.

È Lui il “servo inutile” per eccellenza, il Figlio che non ha preteso nulla, ma ha servito, fino a lavare i piedi e a dare la vita, non per guadagnare un merito, ma per la pura gioia di amare. La sua Pasqua, la sua Morte e Risurrezione, sono la dimostrazione definitiva che la logica di Dio è questa.

La sua vita donata ci rende capaci di partecipare a questa stessa logica. Scopro così che la fede non è più solo “abitare una relazione”. È essere innestati nella relazione di Gesù con il Padre. Non è più uno “sforzo” per essere come Lui, ma è lasciarmi abitare dalla Sua stessa vita di fiducia e di servizio.

Contemplando Gesù, che ha vissuto la sua fede come affidamento e il suo servizio come gratuità, quale aspetto della sua testimonianza mi attrae e mi interroga di più, oggi: la sua immensa libertà interiore di fronte alle aspettative del mondo oppure la sua capacità di donarsi senza misura?

​La Buona Notizia è che la sua Pasqua rende possibile questa logica anche per me. Di fronte alla mia fatica del servire “senza pretese“, quale dinamica spirituale sento più mia, in questo momento? Quella dello sforzo volontario, per “fare meglio” e imitare il suo esempio, oppure quella dell’affidamento più profondo, per “lasciare che la sua vita donata” agisca di più, attraverso di me?

​Cosa significa, per me, passare dall’idea di seguire Gesù, come un modello affascinante da imitare, a quella di “essere innestato” nella sua stessa relazione con il Padre? Quale piccolo passo posso fare, per vivere il mio servizio non come una mia performance, ma come un frutto della Sua vita, in me?

Colloquio

Conversiamo da amico ad amico con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché mi ha svelato che la vera gioia non sta nel possedere una fede sempre più grande, ma nell’affidarmi a Lui, con la piccola fede che già ho. Concludo con un’Ave Maria.