Quando uno sguardo ti sconvolge la vita

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà uno sguardo.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di capire gli effetti che uno sguardo può arrivare a provocare.

Primo punto

Contemplo la scena sotto quell’albero di sicomoro. L’uomo che vi si era nascosto sopra è stato “sgamato“, esposto, giudicato, senza possibilità di scampo, dallo sguardo della folla. È una scena che assomiglia a un processo per direttissima: c’è l’imputato (Zaccheo), l’accusa (la folla) e il giudice atteso (Gesù). L’atmosfera è carica di tensione, di trepidazione, per l’arrivo di una sentenza.

Mi fermo su questa immagine potente. Riconosco come, a volte, il mio mondo interiore assomigli proprio a quest’aula di tribunale, pronto ad imbastire processi per direttissima. C’è una parte di me pronta ad accusarmi, implacabile nell’elencare i miei fallimenti, i miei compromessi, i miei peccati. E c’è un’altra parte di me che, come Zaccheo, si ritrova sul banco degli imputati, esposta, giudicata, “beccata“, senza vie di fuga.

In questo tribunale interiore, lo sguardo di Dio è spesso percepito come quello del giudice. Mi presento a Lui già con la paura della sentenza, con l’attesa del “conto” da pagare, per le mie inadeguatezze. È una preghiera che nasce dalla paura e dal senso di colpa.

Qual è oggi il “sicomoro” su cui mi nascondo, la parte di me che temo di più venga “sgamata” dallo sguardo di Dio o degli altri?

Quando sento lo sguardo di Dio posarsi sulla mia vita, quale percezione prevale in me? Quella di uno sguardo esigente, che mi mette alla prova e mi chiama a una maggiore coerenza oppure quella di uno sguardo affettuoso, che mi invita a una relazione più intima e gratuita?

Vivo la fede più come un serio cammino di impegno ascetico, morale, dove cerco di essere coerente e ‘a posto‘ davanti a Dio, oppure più come uno spazio di incontro personale, dove cerco, soprattutto, l’intimità e un dialogo autentico con Lui?

Secondo punto

L’aria è carica di tensione, per la sentenza che tutti si aspettano di sentir pronunciare da Gesù. Contemplo, con stupore, la dichiarazione spiazzante di Gesù quando dice: “Zaccheo, scendi subito da quell’albero, da quel banco d’imputati perché io, oggi, devo fermarmi a casa tua“. Sono tutti a bocca aperta. Ne consegue davvero un banchetto. L’aula del tribunale si trasforma in una sala da pranzo. La tensione del processo si scioglie nella cordialità di un incontro.

Mi immergo in questa nuova atmosfera. Zaccheo è felicissimo. Al tempo stesso, si aspetta una “strigliata” da parte di Gesù, la presentazione del “conto” per essere scampato alla sentenza di condanna. E invece, passano i minuti, passano le ore. Gesù non chiede nulla, non rimprovera nulla. Mangia, beve, conversa, ride. L’atmosfera non è fatta di richieste e condizioni, ma di presenza gratuita, di comunione, di gioia.

Mi lascio conquistare da questa la Buona Notizia: Gesù non entra nella mia casa per ispezionarla, ma per abitarla. Non viene a presentare il conto, ma a portare la comunione. È questa atmosfera, questo amore immeritato, che disarma Zaccheo e lo rende libero.

Ripenso a un momento in cui, aspettandomi un giudizio o un rimprovero (da Dio o da una persona), ho invece ricevuto un’accoglienza inaspettata. Che effetto ha avuto su di me?

Quale dinamica sento più efficace nel muovere il mio cuore alla conversione? La paura di un giudizio, che mi spinge a correggere i miei errori, oppure lo stupore, per una misericordia immeritata, che mi fa desiderare di amare di più?

Credo davvero che Gesù desideri entrare nel mio “caos” interiore non per giudicarlo, ma per portarvi la sua pace e la sua gioia?

Terzo punto

Contemplo l’ultimo gesto di Zaccheo. Non è Gesù a chiederglielo. È lui che, a un certo punto, “si alza da tavola, si mette in piedi” e, nello stupore di tutti i presenti, fa la sua promessa di conversione.

Comprendo il mistero. La conversione di Zaccheo non è la condizione per meritare il banchetto, per potersi sedere a quel tavolo in compagni di Gesù. È il frutto maturo di quell’atmosfera di grazia. Non è il prezzo che paga, per essere perdonato, è il “brindisi” che fa, pieno di gioia, per celebrare l’amore che lo ha già salvato.

È perché si è sentito amato “così, da un amore così“, incondizionatamente, che il suo cuore si apre e diventa capace di una generosità che prima era impensabile. L’amore ricevuto trabocca in amore donato.

La Buona Notizia è che la vera trasformazione non nasce dai miei sforzi per essere “a posto“, ma dall’accogliere con stupore un Dio che si fa mio ospite, disarmandomi con la sua amicizia e gratuità.

C’è un’esperienza di amore gratuito, nella mia vita, che mi ha “rimesso in piedi“, dandomi la forza di cambiare qualcosa in meglio?

Guardando ai miei desideri di cambiamento, qual è la mia motivazione principale? Lo sforzo della volontà, per correggere i miei difetti, oppure lo slancio della gratitudine che nasce dal sentirmi già amato e perdonato?
Cosa significa per me, oggi, “alzarmi in piedi“? Quale piccolo, ma concreto gesto di giustizia o di carità potrebbe essere il mio “brindisi”, per ringraziare il Signore della sua visita?

Colloquio

Conversiamo da amico ad amico con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché mi regala quella speranza che nemmeno stavo più cercando. Concludo con un’Ave Maria.