Raggiunti e scelti così come siamo

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà affrontare una prestazione o una sfida importante.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di comprendere a quali condizioni e quando posso considerarmi davvero pronto per affrontare questa sfida.

Primo punto – Lo smascheramento del merito

Vedo Gesù che riceve la notizia dell’arresto di Giovanni il Battista. Sento l’impatto di questo evento su di Lui. Non si chiude nel dolore, ma si mette in movimento. Lascia la sicurezza di Nazareth e scende a Cafarnao, in terra di confine. Lì, in quel luogo d’ombra, Gesù inizia a cercare la luce. Lo vedo camminare sulla riva del mare, mentre annuncia qualcosa di inaudito.

Ascolto la novità assoluta dell’annuncio. Altri, prima di lui, dicevano: “Convertitevi, fate penitenza, e forse Dio verrà“. Gesù rovescia la sequenza e dice: “Il Regno è già qui, si sta avvicinando da sé, è una valanga di grazia che sta scendendo“. Non bisogna meritarlo. Non si produce preparando le condizioni perfette. È un’iniziativa unilaterale di Dio. L’appello alla conversione, cioè a cambiare mentalità, non serve a comprare il Regno, è un invito ad accorgersi che è arrivato, per poterne fare tesoro.

Guardo la mia vita. Considero quei momenti nei quali vivo con l’ansia di dover conquistare la vicinanza e il favore di Dio, attraverso sforzi e rinunce. Penso che, se non sono perfetto, Dio non può agire nella mia vita. Gesù annuncia la fine di quest’ansia da prestazione spirituale. La sua Luce splende in Galilea, terra considerata impura, proprio per dimostrare che non attende la nostra purezza per manifestarsi. Il mio compito non è generare questa Luce, è aprire le tapparelle, per accoglierla.

Vivo la conversione come un prezzo da pagare, per meritare la vicinanza di Dio oppure come una predisposizione ad accogliere un Dono che si è già avvicinato gratuitamente e chiede solo di essere ospitato?

Penso che il Regno di Dio dipenda dal mio sforzo di creare le condizioni ideali (ordine morale, coerenza perfetta) oppure credo che il Regno abbia una sua forza autonoma che irrompe nella mia vita imperfetta, chiedendomi solo di non opporre resistenza?

Fondo la mia speranza sulla mia capacità di autopurificazione (diventare bravo, per essere amato) oppure la fondo sulla certezza della prossimità di Dio, che ha scelto di abitare la mia ‘Galilea’ prima ancora che io la mettessi in ordine?

Secondo punto – Dalla magia alla relazione

Osservo la scena della chiamata. Gesù non usa poteri magici. Usa la cura della relazione. Si rivolge a quei pescatori nel loro ambiente, osserva il loro lavoro, parla la loro lingua di pescatori.

Mi chiedo che cosa stia spingendo Simone, Andrea, Giacomo e Giovanni a seguirlo. Probabilmente, la ragionevolezza di quell’invito che viene da un uomo credibile. E soprattutto la gratificazione: essere stati “presi in considerazione“. Loro, pescatori con un curriculum ordinario, scelti come primi soci di un Maestro in ascesa.

Mi fermo a riflettere sul mio bisogno di essere “visto“, di essere considerato. Penso alle volte in cui mi sento un numero, una funzione. Preso in considerazione solo in virtù del ruolo che rivesto. Gesù entra nella mia ordinarietà e mi fa sentire “scelto“. Non mi chiede di diventare un altro, mi chiede di portare quel che sono, con le mie competenze, in un progetto più grande. La sua chiamata non cancella la mia natura, la valorizza. Gesù tocca le mie corde umane: il bisogno di stima, di dignità, di relazione.

Immagino la chiamata del Signore come un evento magico e irrazionale che deve strapparmi dalla mia realtà, alienandomi quindi dalla vita, oppure la riconosco nella ragionevolezza di una relazione che entra nel mio lavoro quotidiano e valorizza ciò che sono e so fare?

Penso che Dio mi chiami solo se ho qualità straordinarie e spirituali, sentendomi sempre inadeguato, oppure accetto di essere stato scelto nella mia ordinarietà, sentendo la gratificazione di uno sguardo che mi dà dignità, nonostante il mio modesto curriculum?

Vivo il mio lavoro come una condanna ripetitiva, senza orizzonte, oppure riesco a vedere in esso il luogo dove Gesù viene a cercarmi, per offrirmi un’opportunità di riscatto e di pienezza?

Terzo punto – “Ed essi subito lo seguirono”

Perché questi pescatori lo seguono “subito“? Forse non solo per fede pura. C’è l’ambivalenza: quel “Regno” di cui Gesù parla si presenta loro anche come un’opportunità di riscatto sociale, di carriera, di protagonismo. In quel momento, quegli uomini stanno, forse, sognando anche una gloria politica.

Gesù non li ferma. Si fa carico di queste motivazioni miste. Non dice: “Prima purificatevi dall’ambizione e poi venite“. Li imbarca con tutto il loro fraintendimento. Accetta di camminare con loro, anche se lo seguono per i motivi sbagliati. Sa che il tempo e la grazia purificheranno quelle intenzioni.

Guardo le mie motivazioni nel seguire Gesù. C’è fede, ma molto probabilmente vi trovo anche bisogno di sicurezza, voglia di stare dalla parte giusta, ricerca di pace psicologica, forse un po’ di vanità spirituale. Riconosco di avere anch’io delle intenzioni ambigue che mi fanno dubitare del mio cammino.

Gesù invece è un pedagogo realista. Mi dice: “Vieni con quello che hai. Vieni, anche con le tue ambizioni sbagliate. Camminando, capirai“. La sequela non è per chi ritiene di essere “puro”, è per chi accetta di lasciarsi purificare lungo la strada.

Pretendo da me stesso una purezza d’intenzione assoluta, prima di muovermi verso Dio, rischiando di restare fermo per perfezionismo, oppure accetto di mettermi in cammino con le mie motivazioni miste (fede, bisogno, ambizione), fidandomi che Lui saprà educarmi lungo la strada?

Mi scandalizzo delle mie ambivalenze e fragilità umane, vivendole come un ostacolo insormontabile alla santità oppure vedo in esse la materia grezza che Gesù accoglie pazientemente, rivelandomi il suo volto non come giudice severo, ma come Maestro che accompagna?

Identifico la fede con la comprensione immediata e perfetta di tutto il mistero di Dio oppure accetto di entrare in un fraintendimento iniziale, sapendo che la vera conoscenza di Cristo richiederà tempo, crisi e purificazione?

Colloquio

Conversiamo da amico ad amico con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché mentre mi affanno a cercare le condizioni per sentirmi pronto alle scelte decisive della vita, Lui mi ha già chiamato. Non attende la mia perfezione. Mi sceglie ora, così come sono, liberandomi dall’ansia di dover meritare la Sua fiducia. Concludo con un’Ave Maria.