Rischiare di fidarmi

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema di questa preghiera. E qui il tema sarà la fiducia: quella che qualcuno ripone in me e che non so bene come sto portando.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di guardare questa scena non come la resa dei conti di un padrone esigente, ma come il gesto di qualcuno che, prima di partire, si è fidato di me.

Primo punto – Si è fidato di me

C’è un uomo che, prima di partire, chiama i suoi servi e mette nelle loro mani tutto quello che ha. Non una parte: tutto. E non sono spiccioli: un solo talento era il salario di molti anni. Consegna una ricchezza enorme a dei servi e parte.

Mi fermo su questo. Il quadro di partenza non è un compito assegnato, con la minaccia del controllo. È un gesto di fiducia. Quell’uomo non resta a sorvegliare: affida e se ne va, lasciando liberi. Dare a qualcuno tutto ciò che hai e poi partire, vuol dire fidarsi di lui fino in fondo. Prima ancora che io faccia qualcosa, c’è questo: qualcuno ha pensato che valesse la pena fidarsi di me.

Provo a sentire che effetto mi fa. Non mi è stato dato un compito da svolgere, ma qualcuno si è fidato di me, a tal punto da mettermi tra le mani ciò che ha di più prezioso.

Quando penso al mio rapporto con Dio, che immagine mi viene più spontanea: quella di uno che mi assegna dei compiti importanti e poi verifica o quella di uno che si è fidato di me e mi ha lasciato libero?

C’è, nella mia vita, qualcosa di prezioso che sento di aver ricevuto in affidamento, non per merito mio, ma perché qualcuno ha scelto di fidarsi? Come lo sto portando?

Che cosa cambia, oggi, se provo a guardare la mia vita di fede non come un dovere da assolvere, ma come una fiducia che mi è stata data?

Secondo punto – Due modi di ricevere la fiducia

I servi restano con ciò che è stato messo nelle loro mani. E qui si vede una differenza, ma non è quella che ci si potrebbe aspettare. Non è tra chi produce molto e chi poco: è tra chi si fida a sua volta e chi no. I primi due servi mettono in gioco ciò che hanno ricevuto: rischiano, si espongono, perché si fidano di chi si è fidato di loro. Il terzo, no: prende il suo talento e lo sotterra.

Mi fermo su di lui. Ascolto il modo in cui spiega perché l’ha nascosto e la sua ragione è rivelatrice: «Ho avuto paura: ti ho conosciuto come un uomo duro». Ecco il punto. Il terzo servo non è un pigro: è uno che ha in testa l’immagine di un padrone duro, pronto a coglierlo in fallo, davanti al quale l’unica mossa che sembra sensata è non rischiare, mettere al sicuro, non esporsi.

Con quell’immagine addosso, sotterrare è persino logico. Riceve il talento, ma non accoglie la fiducia che lo accompagna, perché, in ultima analisi, non crede che quel padrone possa fidarsi davvero di lui.

In realtà, quel padrone non è affatto come lui se lo sta immaginando. Si è invece fidato davvero, e gli ha affidato una cifra enorme. Il servo sta vivendo, difendendosi da un volto di Dio che non esiste. Provo a riconoscere se non ci sia, anche in me, l’immagine di un padrone severo che mi sono costruito e davanti al quale smetto di rischiare.

Quale immagine di Dio mi muove più spesso, nei fatti: quella di uno di cui mi fido o quella di uno da cui mi difendo? Da quale delle due parto, quando devo decidere qualcosa, nella mia vita di fede?

C’è qualcosa che riconosco di aver «sotterrato» (un dono, una possibilità, una chiamata) per paura di sbagliare più che per pigrizia?

C’è, oggi, un punto in cui la paura mi spinge a mettermi al sicuro e in cui potrei provare a fidarmi e a mettermi in gioco, perché riconosco che Qualcuno si è fida di me per primo?

Terzo punto – Chi torna e com’è davvero

E torna il padrone. Con i primi due non è una premiazione: è una gioia condivisa. Esclama: «Prendi parte alla gioia del tuo padrone». Non dice: «Ecco il premio che hai guadagnato», ma: «Entra nella mia gioia», che è l’invito di uno che ti vuole accogliere dentro casa, non di uno che desidera saldare un conto. Col terzo servo, invece, cala il buio: resta fuori, nelle tenebre. Resto davanti anche a questo, senza cercare attenuanti. Ma cerco di guardarlo bene.

Quel buio non è il castigo di un padrone duro: sarebbe dargli ragione, confermare l’immagine che il servo ha. È altra cosa: è dove si finisce quando si è passata la vita rannicchiati davanti all’immagine di un Dio che non esiste, perdendosi la presenza, la relazione e la fiducia che viene offerta.

Il terzo servo non è punito per aver reso poco: è rimasto fuori dalla gioia perché non ha mai creduto che quella gioia fosse anche per lui. E questo mi potrebbe riguardare: potrei aver ridotto il rapporto con Dio a qualche pratica fatta per timore, tenendo tutto al sicuro, senza mai entrare nella relazione e nella fiducia che mi vengono offerte.

È proprio qui, sotto questa durezza, che posso scoprire e accogliere la buona notizia. Quel padrone, quando, all’inizio del racconto, parte per un tempo lungo, non fa un viaggio comodo: va fino all’estremo, fino alla lontananza più grande, quella che Gesù attraversa nella sua passione, e da lì torna, portando una gioia conquistata per i suoi, non un conto da riscuotere.

La fiducia che mi affida non è a buon mercato: l’ha pagata, andando dove nessuno voleva andare. Non è il controllore da temere: è Colui che si fida di me fino a dare la vita e che torna solo per dirmi: «Entra nella mia gioia». E quella porta, adesso, è ancora aperta.

«Prendi parte alla mia gioia»: riesco a sentire queste parole rivolte a me o mi è più facile pensare che Dio abbia qualcosa da rimproverarmi? Quale delle due voci ascolto più spesso?

C’è un luogo, nella mia fede, dove tengo le cose al sicuro e uno dove, invece, mi gioco? Come convivono in me?

C’è, oggi, un modo concreto in cui potrei rispondere a questa fiducia non con la paura, ma con un piccolo rischio, un gesto che sia fiducia e non difesa?

Colloquio

Converso da amico ad amico con il Signore. In particolare, lo ringrazio perché si è fidato di me prima che io facessi qualcosa e perché la gioia in cui mi invita a entrare l’ha conquistata Lui, andando fino in fondo, per me. Resto davanti a questa fiducia, senza chiuderla. Concludo con un’Ave Maria.