“Non vi lascerò orfani”

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui il tema sarà il lasciarmi raggiungere da Gesù proprio nel punto in cui temo di restare solo, scoperto o senza guida.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo la grazia di riconoscere il modo con cui il suo Spirito già serve la mia vita, di non ridurre la sua presenza a un’idea e di lasciarmi custodire da questo amore che non mi lascia orfano.

Primo punto – L’amore che prende forma

Ascolto Gesù, mentre parla ai discepoli durante l’ultima cena. L’atmosfera è carica di tensione. Si avvicina il momento della separazione. Mi fermo, con attenzione, sulle sue parole, mentre dice: “Se mi amate, osserverete i miei comandamenti.” Non sta parlando di un affetto vago, senza forma. Sta parlando di una relazione vera, che tocca il modo di vivere. L’amore per lui non resta sospeso. Chiede un corpo, una forma, un orientamento.

Dalle sue parole, sento emergere una verità relazionale: quando una persona conta davvero, la relazione entra nelle scelte, nei criteri, nel modo di stare al mondo. Non perché diventi un peso esterno, ma perché comincia a plasmare la vita dall’interno.

La parola “comandamenti”, qui, non suona come un insieme di regole fredde. Risuona come la forma concreta di un legame custodito. Gesù sta chiedendo che l’amore prenda forma. Non per appesantire la vita, ma per renderla abitabile nella relazione con lui.

Mi lascio interpellare da queste parole. Mi interrogo sul mio modo di vivere la relazione con Gesù. Considero la possibilità che il mio rapporto con lui possa restare affettivo, ma poco incarnato; sincero ma ancora indistinto; desiderato ma non ancora tradotto in modo di vivere.

Dentro questa parola di Gesù sull’amore e sui comandamenti, che cosa mi tocca di più: il desiderio di amarlo oppure la fatica di lasciare che questa relazione entri davvero nelle forme concrete della mia vita?

Quando penso al rapporto con Gesù, mi viene più spontaneo viverlo come un affetto interiore che custodisco oppure come una relazione che chiede anche forma, fedeltà e orientamento?

Dove sento, oggi, che il mio amore per il Signore ha bisogno di diventare più concreto e più abitabile?

Secondo punto – Il legame custodito

Ora, ascolto la promessa che Gesù fa ai suoi discepoli: “Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paraclito perché rimanga con voi per sempre.” Mi fermo su questa parola: Paraclito. Non voglio ridurla subito a una definizione. Voglio restare dentro il brano, dentro la promessa che trapela da queste parole.

Mentre sta per separarsi definitivamente dai suoi amici, Gesù parla di una presenza che non lascia soli. Una presenza che rimane. Una presenza che il mondo non vede e non conosce. Eppure, i discepoli la conoscono.

Gusto la speranza che queste parole vogliono regalare. Il Paraclito non è un concetto religioso da capire bene. È il dono pasquale della presenza di Cristo che non viene meno. È il modo in cui Gesù, andando verso la passione, promette di non ritirarsi dalla vita dei suoi. È il suo servizio che continua in forma nuova. È la sua prossimità che non si interrompe. È il suo modo di custodire la relazione anche quando la separazione sembra imporsi. E lo si conosce non perché lo si possiede con l’intelligenza, ma per quello che realizza.

Il Paraclito si lascia conoscere dal servizio che compie nella vita. Lo si può riconoscere nel suo sostenere, difendere, consolare, ricordare il bene, restituire respiro, tenere viva una fedeltà, impedire che una persona crolli del tutto.

Mi rendo conto che anche io rischio di cercare Dio solo in ciò che capisco bene, oppure di pensare che la sua presenza sia reale solo quando è evidente. Gesù, invece, mi dice: “Tu lo conosci. Lo conosci perché rimane presso di te. Perché opera. Perché serve la tua vita”.

Dentro questa promessa del Paraclito, che cosa mi tocca di più: il fatto che sia dono del Padre oppure il fatto che rimanga e non mi lasci solo?

Quando penso allo Spirito Santo, mi viene più spontaneo cercare di capirlo come un’idea religiosa bella che dovrei afferrare oppure riconoscerlo da ciò che sta già operando, custodendo e servendo nella mia vita?

Dentro le prove, le fatiche o le fedeltà del mio cammino, dove sento, oggi, il bisogno di lasciarmi servire da questa presenza che rimane?

Terzo punto – Una paura profondissima

Ora, ascolto una delle parole più tenere e forti del brano: “Non vi lascerò orfani: verrò da voi.” Mi fermo qui. Questa parola tocca una paura profondissima: restare soli, restare scoperti, restare senza chi custodisca il legame, senza chi torni, senza chi tenga aperta la relazione.

Gesù non dice semplicemente: “Vi ricorderete di me.” Dice: “Verrò da voi.” E non è una frase sentimentale. È il linguaggio del Risorto che, passando attraverso la passione, non se ne sta seduto sul trono nell’alto dei cieli: continua a raggiungere i suoi.

Nell’ora della separazione, promette di non lasciarli orfani perché il mistero pasquale, nel quale si sta per immergere, apre una comunione che la morte non riesce a chiudere. E infatti aggiunge: “Perché io vivo e voi vivrete.”

Mi fermo a gustare la forza di questa parola. Gesù non sta promettendo una presenza generica. Promette una comunione che tocca la vita stessa. Non lascia orfani perché la sua vita si mette a servizio della mia. La sua vita non resta sua. Diventa principio della mia vita. Il suo vivere serve il mio vivere.

Il Risorto non si limita a essere contemplato: comunica vita. E questa promessa non va lasciata in alto, in un’affermazione teorica, lontana dal mio vivere quotidiano. Va riconosciuta nei segni concreti in cui la sua vita, nel qui ed ora, già mi rialza, già mi serve, già mi restituisce respiro. E proprio per questo il suo Spirito non è un’aggiunta: è l’espressione concreta di questa vita che continua a raggiungermi.

Dentro questa parola “non vi lascerò orfani”, che cosa sento più vicino alla mia vita, oggi: la paura di restare solo oppure il desiderio di una presenza che non si ritiri?

Quando ascolto Gesù che dice “verrò da voi”, mi viene più spontaneo pensare a una promessa che riguarda soprattutto il futuro oppure a una presenza che già vive modi concreti, per raggiungermi?

Dentro questa parola “perché io vivo e voi vivrete”, che cosa, oggi, mi fa intuire che la vita del Risorto non è solo una verità da credere, ma una vita che può già cominciare a servire e rialzare la mia?

Colloquio

Conversiamo da amico ad amico con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché non si ritira, ma continua a servire la mia vita; perché il suo Spirito non è un’idea, ma una presenza che custodisce; perché, proprio mentre temevo di restare orfano, lui promette di venire ancora. Concludo con un’Ave Maria.