Chi dei due è più matto - Vivi le domande

Traccia di preghiera sulla liturgia della XXVII Domenica del Tempo Ordinario (Anno A)

Un padre candida a morte certa il figlio. E questi accetta. Chi dei due è più matto?

Indicazioni metodologiche

È una traccia di preghiera sulle letture della domenica, in particolare sul Vangelo, ispirata alla tradizione degli Esercizi Spirituali di Sant’Ignazio di Loyola.
Presuppone la lettura del Vangelo corrispondente: se omessa, la traccia che segue è priva di senso e si trasformerà in una presa in giro di se stessi.
È predisposta in maniera tale da cercare di favorire il tuo coinvolgimento, il tuo apporto, il tuo contributo.
Per la durata di questa preghiera, propongo i seguenti criteri:
- criterio del gusto interiore: farla durare sin quando ci dà gusto, ci coinvolge, ci intriga.
- criterio quantitativo minimo: non meno di 10 minuti.
- criterio quantitativo massimo: non più di 60 minuti.
Non devi approfondire ogni spunto e domanda della traccia. La raffica di spunti e domande è per aiutarti a trovare il tuo filo conduttore. Soffermati dove ti senti toccato, dove senti coinvolgimento, dove avverti un richiamo. La tua preghiera passa in maniera decisiva dall’attenzione a questi movimenti interiori. Passa ad un altro punto della traccia solo quando hai ben gustato il precedente.
Puoi impiegare la traccia con diverse modalità, prestando attenzione al tuo bisogno
interiore: una sola volta, per più giorni, per una settimana intera.
Puoi adoperarla anche insieme ad altri: in tal modo, dopo la fase personale, è poi possibile condividerne i frutti. Alcuni stanno sperimentando la traccia in gruppi.
Alla fine della preghiera, prendi qualche appunto scritto (su carta, in un file, ecc.) sull’esperienza spirituale vissuta.
Pregando sulla traccia, ti faranno compagnia tante sensazioni in ordine sparso, tipo “Non ci capisco niente!”, “Quante domande…”, “Io sono in cerca di risposte chiare e complete e qui trovo solo domande e tante…”, “La struttura della preghiera è strana”, “Alcuni passaggi risultano macchinosi…”, “Mi restano alcune immagini e non capisco perché”, “Sono affiorati diversi ricordi, belli e meno belli: che senso ha?”
Non solo: ti potrà capitare di ritornare in maniera spontanea sulla traccia mentre sei impegnato nelle tue corse o di essere raggiunto ancora da essa.

Sai come si chiama tutto questo?
Preghiera.
La tua.
Sì, starai pregando.
Continua.

Testo del Vangelo…

Dal Vangelo secondo Matteo (21,33-43)
In quel tempo, Gesù disse ai capi dei sacerdoti e agli anziani del popolo:
«Ascoltate un'altra parabola: c'era un uomo, che possedeva un terreno e vi piantò una vigna. La circondò con una siepe, vi scavò una buca per il torchio e costruì una torre. La diede in affitto a dei contadini e se ne andò lontano.
Quando arrivò il tempo di raccogliere i frutti, mandò i suoi servi dai contadini a ritirare il raccolto. Ma i contadini presero i servi e uno lo bastonarono, un altro lo uccisero, un altro lo lapidarono. Mandò di nuovo altri servi, più numerosi dei primi, ma li trattarono allo stesso modo.
Da ultimo mandò loro il proprio figlio dicendo: "Avranno rispetto per mio figlio!". Ma i contadini, visto il figlio, dissero tra loro: "Costui è l'erede. Su, uccidiamolo e avremo noi la sua eredità!". Lo presero, lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero.
Quando verrà dunque il padrone della vigna, che cosa farà a quei contadini?».
Gli risposero: «Quei malvagi, li farà morire miseramente e darà in affitto la vigna ad altri contadini, che gli consegneranno i frutti a suo tempo».
E Gesù disse loro: «Non avete mai letto nelle Scritture:
"La pietra che i costruttori hanno scartato
è diventata la pietra d'angolo;
questo è stato fatto dal Signore
ed è una meraviglia ai nostri occhi"?
Perciò io vi dico: a voi sarà tolto il regno di Dio e sarà dato a un popolo che ne produca i frutti».

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà il tema del patrimonio.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo di saper riconoscere il patrimonio che mi è affidato, il suo contenuto e di saperlo custodire.

Primo punto

Nel Vangelo, un terreno ad un certo punto viene coltivato come vigna. Cosa può rappresentare? Come possiamo attualizzare questa immagine nella nostra vita?

Cosa fanno trapelare i dettagli della siepe, del torchio, della torre, dell’affidarla alla cura di contadini qualificati, dell’attesa fiduciosa di frutti, dell’invio di servi a ritirare la parte del raccolto pattuito? Di questi dettagli, quale ci colpisce di più?

Secondo punto

Com’è possibile che i contadini si lascino inizialmente coinvolgere con disponibilità dal proprietario nella gestione ordinaria della sua vigna, per poi cercare in tutti i modi di tenerlo fuori ed espropriarlo?

Era questa la loro intenzione sin dall’inizio? L’hanno progressivamente maturata? Quali sono le loro motivazioni? Chi sono questi contadini? Cosa rappresentano questi personaggi nelle nostre vite?

Terzo punto

E di fronte al trattamento che viene riservato ai servi che invia a ritirare il raccolto concordato, perché il padrone della vigna non si ferma? Com’è possibile che decida di mandare anche suo figlio?

Ma che padre è nel candidare il figlio a morte certa? E chi è questo figlio che gli dice di sì, sapendo a che cosa è destinato? Perché questi due non si fermano? Chi dei due è più matto?

Colloquio

Conversare amichevolmente con il Signore. In particolare, lo ringrazio perché mi rende consapevole della vigna che ci affida, del patrimonio che essa rappresenta, del ruolo decisivo delle relazioni nella sua custodia. Concludo con un’Ave Maria.

Torna su