Cosa ti arricchisce?

Preghiera preliminare

Chiedere a Dio nostro Signore la grazia che per la durata della preghiera tutte le mie intenzioni, il mio agire e la mia dimensione interiore non si disperdano in mille distrazioni, ma siano dedicate solo all’incontro con Lui: è possibile ed è bello.

Primo passaggio introduttivo

Consiste nel comporre il tema della preghiera. Qui sarà l’arricchirsi.

Secondo passaggio introduttivo

Consiste nel domandare al Signore quello che voglio e desidero. Qui, in particolare, gli chiedo di capire ciò che più mi può arricchire.

Primo punto

Gesù sta parlando ad una folla numerosa. Ad un certo punto, dal cuore di quella folla, vedo sbucare un uomo. Ha fretta. Non può aspettare che Gesù finisca il suo discorso. Lo interrompe con una richiesta. Ha urgenza di risolvere una questione importante. Si rivolge a Gesù, riconoscendogli il suo ruolo di Maestro e, proprio in virtù di questo, gli chiede di intervenire, per stabilire in che modo dividere l’eredità con suo fratello.

Gesù ascolta con attenzione quella domanda. La trova concreta, ragionevole. Al tempo stesso sceglie di non lasciarsi trascinare nel ruolo di arbitro. Coglie, in quella richiesta, qualcosa di più profondo che non riguarda solo quell’uomo, ma anche quella folla che attende, con curiosità, la sua risposta. Gesù non affronta la questione legale, ma evidenzia come quel bisogno di giustizia rischi di nascondere l’ansia di possesso. Richiama tutti alla vigilanza: “Guardatevi e tenetevi lontani da ogni cupidigia.”

Accolgo questo invito di Gesù. Mi metto in ascolto delle domande che porto nel cuore. Si presentano tutte apparentemente giuste. Provo a considerare in che modo possano rivelare un bisogno, più profondo, di possedere, di veder riconosciute le mie ragioni a discapito di quelle degli altri, di affermarmi per assicurarmi il mio domani. Mi rendo conto di come anch’io, talvolta, cerchi in Dio la conferma delle mie pretese, più che la verità della mia condizione.

Quali richieste, oggi, mi portano davanti al Signore? In che modo riconosco se sono animate da desiderio di giustizia o da bisogno di conferma? Mi è mai capitato di usare Dio per difendere un mio diritto più che per aprirmi alla sua giustizia?

Secondo punto

Gesù continua, raccontando una parabola: un uomo ha ottenuto un notevole raccolto e i suoi depositi non bastano più. Allora pianifica: abbatterò, costruirò, raccoglierò, dirò a me stesso… È il monologo di un uomo che parla solo con se stesso. Nessun altro entra nel suo orizzonte: né Dio, né i familiari, né gli amici, né il bene comune, né i poveri, né il tempo. Solo le ricchezze dalle quali fa dipendere la sua vita.

Tutto è finalizzato a sé, come se la vita fosse un capitale da gestire per il proprio godimento; come se esistesse solo lui e, con la ricchezza dei suoi beni, delle sue idee, della sua esperienza, potesse bastare a se stesso.

Ad un certo punto, il suo monologo, viene interrotto da un pensiero, una risonanza, una voce. Dio si rende presente nell’isolamento che quest’uomo si è andato, pian piano, costruendo. Gli ricorda che, pur potendo ampliare i limiti dei suoi possedimenti, non potrà mai superare il limite naturale della sua esistenza. Proprio quella notte, la sua vita gli sarà richiesta, non da Dio, ma da quel suo modo di vivere. L’unica cosa che non può possedere, infatti, è la sua stessa vita perché gli è stata donata.

Immagino quest’uomo, circondato dai suoi possedimenti. Mi rendo conto che, prima ancora di morire fisicamente, la sua vita si è andata spegnendo nell’illusione di poter vivere senza una relazione profonda con se stesso, con gli altri e con l’Altro, ma solo con le cose.

Il problema non è la ricchezza che possiede, ma l’isolamento che ne è scaturito quando è diventata fine a se stessa. Quando l’ha trattenuta solo per sé, dimenticando gratitudine e condivisione. Quando ha pensato di costruire la sicurezza del suo domani, senza fondarla sull’essenziale. Tutto questo, ora, sta per presentargli il conto.

Quali sono i progetti che, oggi, mi occupano e mi preoccupano? C’è qualcosa che sto costruendo solo con me stesso, senza aprirmi alla relazione con Dio e con gli altri? Dove, nella mia vita, il desiderio di “sistemarmi” ha spento il bisogno di ascoltare e di condividere?

Terzo punto

La conclusione della parabola è lapidaria: “Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce davanti a Dio.” Gesù non sta mettendo in discussione il desiderio umano di sicurezza, sta aprendo un orizzonte nuovo. Invita a fondare la vita su di una ricchezza altra, che non muore con noi, che non si svaluta, che non ci rinchiude.

Essere “ricchi davanti a Dio” è una chiamata a custodire ciò che ha peso eterno: le relazioni, la generosità, la fiducia, la capacità di gioire con poco, il dono del tempo, l’umiltà del cuore, il rapporto personale con il Signore.

Gesù ci invita a far dipendere la nostra vita da un tesoro che il tempo non consuma, a investire nella vita interiore, nella compassione, nella condivisione. Ogni scelta che allarghiamo agli altri, ogni gesto che spezza l’isolamento dell’anima, ogni parola che apre il cuore alla fiducia… tutto questo ci rende ricchi, secondo il Vangelo.

In che modo, oggi, posso “investire” nella mia vita interiore? Quali segni di una ricchezza evangelica riconosco in me o intorno a me? Che cosa significa, per me, “essere ricco davanti a Dio” e quali passi concreti mi sento chiamato a compiere?

Colloquio

Conversare amichevolmente con il Signore. In particolare, Lo ringrazio perché la relazione con lui mi arricchisce più di ogni altra cosa. Concludo con un’Ave Maria.